Олларианство — возникшее при Франциске Олларе направление религии Ожидания. Оно противопоставило себя эсператистской церкви и получило распространение в Талиге, а близкие ему общины появились за пределами королевства.
Откровение и спор о происхождении
Олларианское предание рассказывает о явлении святого Адриана молодому Франциску. Святой обещал ему славу и победы при условии возвращения церкви к первоначальному смыслу: человек должен служить Создателю поступками и мыслями, самостоятельно выбирая свой путь. Непонятные молитвы на мертвом языке, принуждение и унижение человеческой воли отвергались. Земная жизнь понималась как время созидания.
По преданию, Франциск должен был обнародовать Откровение лишь после восшествия на престол Раканов. Эсператистская сторона считала его рассказ выдумкой. В ее полемическом изложении победы Оллара обеспечил Леворукий, действовавший через Рамиро Алву: кэналлиец якобы убил Эрнани XI и впустил Франциска в Кабитэлу. Назначенный Первым маршалом Рамиро вскоре погиб от руки Алана Окделла, которого затем казнили по приказу нового короля. Это именно конфессиональная версия событий, а не нейтральное установление обстоятельств смерти Эрнани.
О причинах разрыва церкви спорили и позднее. Эсператисты объясняли его отказом Агариса поддержать захватившего Талигойю Франциска и особенно осуждали канонизацию Октавии. Олларианцы видели причину в корысти и жестокости прежнего духовенства, скрывавшего от прихожан истинное учение.
Учение и богослужение
Обе церкви ожидают возвращения Создателя. При этом олларианские богословы обвиняют эсператистов в чрезмерном почитании чисел: выделение семи орденов и семи аспектов, по их мнению, ограничивает безмерного Создателя. В старой символике и обрядах они усматривают следы демонопоклонства. Большинство ранних святых признается, но канонизации после переноса Святого Престола в Агарис — нет.
Франциск распорядился перевести священные тексты на современный язык. Эсператия получила название Книги Ожидания. Жесткие правила храмового строительства и священных изображений отменили; святых стали писать на фоне узнаваемых пейзажей. Художников, принявших новшество, Эсперадор отлучил от своей церкви.
Коленопреклонения и поклоны во время службы были упразднены. Молящийся прикладывает правую руку к губам и сердцу, склонив голову. Посты и обязательное безбрачие отвергаются как насилие над природой человека.
Духовенство и обители
Приходской священник обязан иметь семью. Для странствующих проповедников, богословов, ученых, хронистов и церковных администраторов, включая кардинала, брак необязателен, но и не запрещен. При посвящении клирик меняет имя. Он носит черное одеяние и два наперсных знака: принадлежности к духовенству и своего сана. Черная одежда дала священникам прозвище аспидов.
Франциск распустил церковные ордены в Талиге и отменил монашество. Позднее Октавий Добрый на свои средства восстановил часть женских обителей для дворянок, оставшихся без семьи после войн и восстаний. Женщина может покинуть такую обитель, вернуться к родственникам или выйти замуж. Эсператисты резко возражают против этого права, считая посвящение Создателю неотменимым.
К почитаемым святым относятся Рамиро, Октавия, Фабиан, Эгидий, Адриан и Торквиний.
Король и общины за границей
Главой церкви и епископом является король Талига. Он назначает кардинала, которому подчинено духовенство. Священники получают государственное жалование, а по старости или болезни — пенсион. Церковное управление встроено в государственную иерархию; критики поэтому сравнивают его с королевской канцелярией.
Эгидианские общины приняли упрощенные обряды на живом языке и независимость от Агариса, но не власть Олларов над своей церковью. Эгидианство стало основной религией Норуэги, Улаппа и Ардоры. Оно влиятельно также в Бергмарк, Кир-Риаке, Газарее, Алате и Кадане. Дружественное отношение этих общин к Талигу служит причиной преследований в Гайифе, Дриксен и Гаунау.